| 附 註: |
| 1. 詳見印順《佛在人間》，民國七七年，正聞出版社〈人間佛教緒言〉，關於太虛與印順在「人生佛教」「人間佛教」方面的爭議和差別。另參江燦騰〈太虛大師的人間佛教思想探源〉〈論印順法師與太虛大師對人間佛教詮釋各異的原因〉，兩文均收入《現代中國佛教思想論集》，民國七九年新文豐出版社，但他未引用本文所舉的材料。 |
| 2. 支那內學院是反對人間佛教之說的。呂澂《人生學》一書，以儒學為世間學，而以解脫之學為出世間學，已明顯將佛教定位在出世性格上。 |
| 3. 星雲這個態度，頗近於太虛，但太虛仍不免要面對晚清以來唯識學復興以及回歸印度的問題。星雲則不甚觸及此類爭論。 |
| 4. 收入《教制教典與教學》，民國七七年正聞出版社。 |
| 5. 文化大學中華學術院印度研究所碩士論文，民國七四年。 |